在个人崇拜盛行的专制统治时代,想要步步高升,必须对下冷酷无情,敢于斗争;对上则要大唱赞歌,拥有一颗七窍玲珑心。作为苏联政坛的不倒翁,苏斯洛夫显然深谙此道。
因此,当苏斯洛夫一踏上政坛的通途,其冷酷无情的性格就彻底派上了用场。而他在“大清洗”期间所建立的特殊功勋,又使他一步步晋升为奥尔忠尼启泽边疆区第一书记,成为事实上的封疆大吏。
在边疆区委书记的位子上,苏斯洛夫一待就是四年。期间,他还联络内务部对对卡拉查耶夫人进行强制迁徙,造成了针对一个民族的大冤案。虽然在今天的史学家看来苏斯洛夫做尽了不平事,但置身于那个时代谁也摆脱不了刽子手的宿命,只不过苏斯洛夫做得更为决绝罢了。由于在边疆地区的建树显著,从1944年开始,苏斯洛夫进一步升迁为立陶宛共和国的中央局主席。对,就是最近那个上蹿下跳比较厉害的蕞尔小国!
在这里,苏斯洛夫完成了个人思想的洗礼,彻底进化为一个斯大林主义者。凭借在历次运动中的出色表现,苏斯洛夫赢得了斯大林的赏识,进入苏联最高权力层,负责宣传鼓动工作。
斯大林逝世后,苏斯洛夫的政治地位遭到了威胁与挑战。虽说依靠雄厚的理论修养让苏斯洛夫本人暂时保留了原有地位,但其身上日丹诺夫派系的标签还是令马林科夫等人不喜。
为此,苏斯洛夫必须寻找新的政治靠山,而看上去稳重可靠的赫鲁晓夫无疑让苏斯洛夫眼前一亮。在这期间,苏斯洛夫利用赫鲁晓夫同马林科夫斗争的缝隙,得以自救,侥幸在“莫洛托夫反革命集团”一案中存活下来。
不过,我们知道苏斯洛夫本人是一个彻头彻尾的斯大林保守主义者。可在赫鲁晓夫反对个人崇拜的浪潮中,苏斯洛夫却不得不违心地扮演伪君子的角色,举旗拥护赫鲁晓夫的改革。
即便如此,苏斯洛夫也在舆论宣传工作中竭力渗透保守主义的理念。这实际上导致了赫鲁晓夫的深切不满,只不过由于没有替代者,赫鲁晓夫暂时放下了撤换苏斯洛夫的想法。
由此可见,苏斯洛夫选择赫鲁晓夫并不是出于政治信仰,而是出于人事关系的缘故。倘若有一个类似斯大林式的强力人物出现,苏斯洛夫是断然不会选择赫鲁晓夫的。所以在马林科夫当权到赫鲁晓夫执政的11年里,苏斯洛夫过得备受压抑。
如果说苏斯洛夫在赫鲁晓夫时期过得分外不如意,那么在勃列日涅夫当权的十八年里,可以说是苏斯洛夫作为“灰衣主教”的黄金时代。
虽然在1964年发生的宫廷政变中,苏斯洛夫并不是主要参与者,但靠着对斯大林主义理论的头头是道,苏斯洛夫还是坐稳了苏联“第二号”人物的权力宝座。
作为苏联意识形态领域的主导人物,苏斯洛夫牢牢掌控了国内的舆论风向。在其任期内,苏斯洛夫亲手策划了对萨哈罗夫、索尔仁尼琴等科学文艺界人士的政治迫害行动。
可以说,苏斯洛夫本人的思想甚至要比勃列日涅夫要僵化得多。他信奉的教条是:在意识形态领域或者是社会思想方面,两种理论根本不能“和平共处”。所以必须同资产阶级思想作斗争,这也是苏斯洛夫极力反对赫鲁晓夫实行“思想解禁”的原因所在。
前文也说了,苏斯洛夫本人是一个彻底的斯大林主义者,所以他对一切反教条的行为决不能容忍,主张坚持镇压思想领域的“不稳定因素”。这一点在对待斯大林女儿阿利卢耶娃的态度上颇为明显。
如果说赫鲁晓夫对斯大林的女儿尚留有一丝温情的话,那么苏斯洛夫的冷酷无情简直让人窒息。他几乎不能容忍阿利卢耶娃与外国人结婚,也不愿意阿利卢耶娃成为西方国家攻击苏联的政治工具。所以在对待阿利卢耶娃的态度上,苏斯洛夫表现得比坚冰还要寒冷。
众所周知,勃列日涅夫时期曾有几大官方理论极为有名,如“主权有限论”等。虽然没有证据表明苏斯洛夫是这些理论的首倡者,但作为那一时期苏联意识形态领域的主管,苏斯洛夫对这些理论的完善作用却是毋庸置疑的。
通过这套理论,苏斯洛夫完全控制了国家的主导思想,并把这套理论运用于社会意识领域,完成了规避现实的转型。正因为如此,苏斯洛夫决不能容忍“布拉格之春”事件的发生,亲手完成了复旧倒退的历史“变革”。
1982年,“灰衣主教”苏斯洛夫因病逝世,勃列日涅夫为其举行了隆重的葬礼。在追悼会上,勃列日涅夫高度评价了苏斯洛夫的一生,称他为“孜孜不倦的劳动者、杰出的积极工作者。”
确实,苏斯洛夫称得上“热爱工作”,几乎过着清教徒般的生活。但他伙同勃列日涅夫集团造成的“思想葬礼”已积重难返,进而埋葬了他为之奋斗的钢铁联盟!
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