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2019
04-04

《海的女儿》惹争议:“三观不正”童话该不该给孩子读

近日,有网友在微博上表示不会给女儿推荐《海的女儿》。因为这部经典童话的主人公“就为了一个只看过一眼的男人,需要用姐妹的资源(美丽的长发)、自我的阉割(无法说话)和终身痛苦的代价(直立行走如刀割),换一个所谓的爱情……矮化海洋女性物种,跪舔人类男性。”这位网友还认为,“包括所有happy ending的王子公主式童话也不适合讲给女孩听。她们不是只能年轻美丽柔善可欺,也不是只能有嫁给王子这一种结局。”

此语一出,立即引来舆论场上的大讨论。支持者有之,反对者也大有人在。《海的女儿》到底适不适合儿童阅读?衡量的标准又该不该是这位母亲所指出的作品“三观”?

孩子的阅读,确实应该受到重视

尽管公众的意见并不一致,但大多数人并不否认《海的女儿》作为经典童话的文学价值。也因此,这位在微博上发文的母亲被不少人批评为“狭隘”。一篇评论文章就直言,“你不让孩子读《海的女儿》,当然不会损失什么,但当你动辄以三观来否决经典作品,那么你们错过的世界难以估量。”

不过,这位母亲的做法,真的毫无道理吗?其实,与其说她把批评矛头指向了《海的女儿》,不如说她是在担忧这部童话给女儿带来的阅读效果。从家庭教育的角度来说,这恰恰说明,她是一位称职、负责的母亲。孩子的阅读,可能会影响到他的成长乃至一生,因此再怎么强调其重要性也不为过。既给孩子充分的阅读机会,又关注其阅读内容,是现代家庭教育的应有之义。

值得注意的是,为什么引起热议的偏偏是《海的女儿》?第一,因为它确实经典,知名度够高。第二,眼下可供中国孩子阅读的童书不是太多了,而是太少了。就拿国产童书来说,除去《没头脑和不高兴》等寥寥几种之外,配得上“经典”二字的作品寥寥无几。相反,《洋葱头》《丁丁历险记》《长袜子皮皮》《夏洛的网》《玛丽·波平斯阿姨》《查理与巧克力工厂》等外国经典作品则长盛不衰。

如此一来,中国家长不得不面临一个两难的选择:一边是中国童话粗制滥造、三观陈旧,不值得孩子阅读;一边是外国童话存在文化差异,孩子在接受和理解上可能出现偏差。《海的女儿》鼓励女性勇敢选择爱情甚至为此献身,让一位中国母亲产生忧虑,也有其合理之处。或许,在看待这件事情时,我们至少应该保持一份理解和尊重。

《海的女儿》的三观到底正不正?须知,社会道德标准并非一成不变

在微博发文的母亲对《海的女儿》的批评不该被简单地评价为“正确”或“错误”。毋宁说,她的观点和原作者安徒生之间,存在着严重的错位。女孩不是善良可欺,也不是只有嫁给王子一条路可走,这是当代女性意识觉醒后形成的观点。而以此来评判处于前现代的安徒生,显然有些不讲道理,相信原作者也会大呼冤枉。

更重要的是,道德标准或者说“三观”,作为人类生活的公约数,从来就不是恒数,而是一个动态,始终处于变化和发展之中。文学创作的目的,绝不仅是传播“正能量”,而是设置道德困境、提出各种问题,以揭示人类文明形态的调整。

举个例子吧,“私奔”到底是不是一种不道德的行为?在不同历史时期的文学作品里,我们就能得到不一样的答案。在《傲慢与偏见》中,伊丽莎白的妹妹莉迪亚因为天性的放荡,和同样放荡的青年军官威克姆私奔了。简·奥斯丁描写这样一个人物,是为了突出无私帮助他们的达西的“好”。显然,莉迪亚在作者眼中,就是一个“坏”女人了。

《包法利夫人》里,主人公艾玛因为受到浪漫主义小说的影响,决定在婚后私奔。她的结局很不幸,因为私奔不成,她选择了服毒自杀。但是,包法利夫人到底算不算一个不道德的女人,或者说是一个“坏”女人?读者在判断时已经左右摇摆、举棋不定,很难给出一个明确的答案了。

《安娜·卡列尼娜》的主人公安娜是一位已婚已育、家境优渥的女性。但即便如此,她仍然选择出轨。有意思的是,这回读者非但没有指责和批评她,反而在不自觉之间站到了安娜的一边,甚至认为那个看似美满的家庭正在扼杀安娜的自由和生命。

这三部小说的问世时间前后相差64年,却在“私奔”这一话题上得到了截然不同的道德评价,这是为何?说到底,这是人类文明演进的结果。就家庭生活而言,人类从听任长辈安排婚姻,发展到了可以自由选择婚姻,再到可以修正自己的婚姻,都反映在了上述三部小说里。

当我们把目光转回《海的女儿》时不难发现,安徒生没有错,在微博上发文的母亲也没有错。错就错在,两人并没有生活在同一个时代里。这位母亲如果能懂得这个道理,或许也就不会义愤填膺了。

给予孩子自由、教会孩子包容,才是教育的正确“姿势”

我们理解了一位母亲不让孩子阅读《海的女儿》的原因,也探究了背后的根源,那么,远离《海的女儿》就一定是最优选吗?答案当然是否定的。

事实上,一味批判或支持《海的女儿》只会营造出一种非此即彼、极端对立的舆论氛围。对文学批评稍加了解的读者,都不会对“女性主义批评”感到陌生。这种文本解读方式,就是寻觅潜藏在文本之下的男权(霸权)意识。这位母亲的解读方式,与其如出一辙。但这种批判方式发展到极致,只会取得适得其反的效果。那就是树立某种“受害者”心态,这可能让一些人永远保持弱者身份、永远感到被冒犯、永远感到愤怒。

谁能说一位具有现代思维、独立性格的女性,就不可以为爱情付出了呢?追求浪漫爱情,为什么一定要和放弃女性尊严划上等号?如果细读《海的女儿》,我们不难发现,故事的主人公并不是一个拜倒在男人身前的柔弱女性。相反,她的追求行为都是出于自愿,最后的牺牲也是一种合乎道德的选择。所以,她并不是“受害者”,而是一位勇敢的姑娘。

因为当代女性独立思想而拒绝《海的女儿》,却又用“为孩子好”这种前现代的传统家庭教育观念剥夺女儿阅读的权利,显然,在微博上慷慨陈词的母亲也陷入了一种自相矛盾。

在这个日益多元化的社会环境中,这位母亲不应惧怕某种思想观念,更不应自告奋勇地为孩子做主。要知道,一个懂得包容、尊重自由的孩子,才有可能在长大后成为一个大写的人。而动不动就将“封杀”挂在嘴边,又怎么可能拥有成熟的思想呢?

依笔者看,这位母亲倒不妨放手让女儿阅读《海的女儿》,同时也把自己的想法托盘而出。我们不要总是小看自己的孩子,他们对世界的认识和适应能力往往比我们想象的要强得多。《海的女儿》到底好不好,以后到底想做一个怎样的女性,完全可以由孩子自己来判断和决定。



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